辯論賽本不是很受關(guān)注的事物，但今年的華語辯論世界杯卻因為“《原神》的出現(xiàn)是不是國產(chǎn)游戲的黎明時刻”這一辯題而直接出圈，吸引了大量玩家前來吃瓜。

畢竟自《原神》誕生以來，玩家間關(guān)于“《原神》是好是壞”的論戰(zhàn)從未停止過，只不過結(jié)局大多走向了“米衛(wèi)兵”和“米黑”間的扣帽子大戰(zhàn)，通常除了滿屏臟話也鮮有啥新鮮內(nèi)容。

而各大名校生加持的辯論賽，是不是能把《原神》聊出點花來，是讓吃瓜群眾非常感興趣的。

早在辯論賽開始之前，就已經(jīng)有了非常高的討論度，由于議題的“敏感性”，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了不少火藥味十足的過激言論。為了保護選手和評委，官方甚至對“原神”場次的參與者做了匿名處理。

所有原神評委都受到了匿名“保護”

然而等到第一場辯論開始之后，很多觀眾都感覺到有些“失望”，因為正反雙方竟然都是以“《原神》是個好游戲”為前提開始討論的，完全沒有期待中的“原神粉VS原神黑”的撕逼大戰(zhàn)，辯論的中心點集中在了“到底什么是國產(chǎn)游戲的‘黎明時刻’”以及“《原神》配不配得上‘黎明時刻’的定義”。

且雙方的論證過程，很少涉及到《原神》游戲本身的素質(zhì)，更多在聊國內(nèi)游戲市場的資本、渠道、盈利等內(nèi)容。對于大部分《原神》的玩家而言，這些內(nèi)容可以說相當沒勁。

我們畢竟不需要幫資本家數(shù)錢……

更何況辯論中還出現(xiàn)了一些非常離譜的觀點和資料，比如“《原神》里抽一個五星角色要一千塊”這樣讓原神玩家“繃不住”的發(fā)言；或?qū)?ldquo;《太吾繪卷》在Taptap上的用戶評分比《原神》高”作為原神不配當“黎明”的論據(jù)。

令圍觀者有些質(zhì)疑這場辯論賽可能是——8個從沒玩過《原神》的云玩家在這里辯論吧！。

我Steam上已經(jīng)玩了一百小時了

首場辯論賽的糟糕表現(xiàn)，也得到了評委的一致吐槽。一位評委表示，為什么以《原神》為議題的討論，全程都沒有涉及到《原神》在內(nèi)容和玩法上的爭議，“是有什么原因不能提《塞爾達傳說》嗎？”

《原神》是否抄襲《塞爾達曠野之息》仍然存在爭議

而另一位評委更有高見，表示雙方辯手的思路有些被題目限制，不必糾結(jié)《原神》是不是“帶來了”國產(chǎn)游戲的黎明，或許《原神》的出現(xiàn)只是國產(chǎn)游戲走黎明的一個代表而已。這番逆轉(zhuǎn)思路的言論，讓在座的觀眾嘆服，多少也為之后的幾場辯論打開了新的局面。

第一場辯論結(jié)束后，有觀眾表示“這辯論實在沒意思，缺少實在的內(nèi)容。”“辯手不僅云，還不深入研究。”“深度還不如貼吧、論壇的網(wǎng)友對線呢。”…

玩家的批評不無道理，但對辯手而言也略微有一點冤枉。

畢竟這并不是《奇葩說》那種脫口秀一般的綜藝辯論，而是一場具有很強專業(yè)性的辯論賽，所以精彩程度往往不是關(guān)注重點，選手們?yōu)榱双@勝要反復的立論、詭辯甚至強詞奪理、懂裝不懂，忽視不利論點，強調(diào)有利的方向等，比如“《原神》游戲質(zhì)量究竟如何？”這一重要話題的缺失，很可能是正方的故意為之。

當然這并不代表辯論賽只是辯手為了取勝所進行的話術(shù)表演。所謂真理是越辯越明，辯論賽本就是一場尋求真理的旅程，觀眾能通過一輪輪辯論得到新觀點和啟發(fā)。

實際上除了初賽比較尷尬外，關(guān)于《原神》的辯論后續(xù)幾場便漸入佳境，觀點愈發(fā)深入、犀利起來。

正方表示《原神》成功用自身的品質(zhì)打開了國外市場，告訴全世界國產(chǎn)也能出好游戲；而反方也表示，國產(chǎn)游戲仍然被大量換皮手游統(tǒng)治，黑暗的現(xiàn)狀沒有因《原神》的出現(xiàn)而改變。雙方所辯論的國產(chǎn)游戲存在的現(xiàn)狀和痛點，都是觀眾很在意的點。

論據(jù)也越來越靠譜了，例如正方舉例《原神》入選國家文化出口重點項目，還有大量視頻證明外國人因為《原神》而學習中文，確實讓觀眾心服口服。

在總結(jié)時，也帶上了《鬼谷八荒》《戴森球》這些優(yōu)秀的國產(chǎn)游戲，還有《黑神話》引發(fā)的熱潮，讓許多觀眾相信“國產(chǎn)游戲的黎明真的要到了”。

教外國人念原神角色名字的視頻，獲得了共計上百萬的點擊

值得一提的是，其中還出現(xiàn)了不少《讓子彈飛》的典故。例如將一些處于壟斷地位的大廠比作黃四郎，而《原神》則是“槍在手跟我走”的張麻子。還有渠道商對于中小手游廠商“請客、斬首、收下當狗”的比喻，頓時讓直播間充滿了“申遺”的呼聲。

最終，清華大學正反方均得分9比0，以“贏麻了”的成績晉級。

在“原神”的討論結(jié)束之后，還參與了“傳統(tǒng)偶像和虛擬偶像哪個更能滿足精神需求” 這樣二次元濃度更高的討論。

其實除了《原神》，本次華語辯論世界杯還有更多有爭議，也具有思考價值的話題值得一看，例如女性的職場焦慮、虛擬偶像、無人駕駛汽車等，“緊跟時事”的同時，還非常吸引眼球。

在“虛擬偶像”那場辯論中，甚至有選手當場朗誦讓嘉然破防的“雞胸肉小作文”作為結(jié)辯

觀看這些辯論，多少能夠讓我們走出慣性思維，指導我們發(fā)現(xiàn)看事物的新視角。就像這幾場對于《原神》的討論，其實也能讓討厭或喜歡《原神》的觀眾發(fā)現(xiàn)，它或許沒自己想的那么“好”，也沒那么“差”。

如今網(wǎng)絡(luò)上充斥著情緒化和兩級化的言論，能讓環(huán)境中多出一些真誠和理性的聲音，這可能也正是我們需要辯論的原因所在。