瀏覽微博里各種言論，發現許多言論都有一個共同特點，就是愛用全稱判斷，愛走極端，喜歡刻意將一個觀點說得非常犀利。比如，如今寫繁體字和認繁體字的人越來越少了，就有一個藝人在微博里充滿憤慨地批評：“在中國寫中文正體字居然過半人看不懂，哎，華夏文明在大陸已死。”一個并非研究漢字的人，在關于漢字判斷上本應謹慎、克制些，別滿嘴跑火車，可這位先生竟毫不謙虛地上升到了“華夏文明已死”的層次，讓人瞠目結舌。
在我看來，寫不寫繁體字，無關文明，有關方便，一代人有一代人的活法、寫法，干嗎非用前代的器物束縛后代人。孔乙己知道“茴”字的六種寫法，他就代表了華夏文明了嗎？還不是成為被人嘲弄的對象。華夏文明有著豐富的內涵和“日日新”的生命力，今天其實已少有“筆者”(用筆寫字的人)，而多是“鍵人”(在電腦鍵盤上打字)，卻改變不了我們華夏子孫的文化DNA。不能將華夏文明偷換和簡化為繁體字，有華夏人在，華夏文明就死不了。
我理解，這位藝人的觀點可能并沒有這么極端，也不至于會蠢到將華夏文明和繁體字簡單掛鉤，現實中與人交流時他絕不會作這么極端的判斷，可他是在微博里這么說的。微博似乎非常流行這種“什么什么已死”的極端、全稱且聳人聽聞的驚悚性判斷。 其實，這位藝人只是想批判一下如今一些年輕人不識繁體字，而許多文明都蘊藏于繁體字中，這種對繁體字的陌生會割斷我們與祖先的文化血脈，導致文明的傳承出現問題——看，如果像我們這樣表述，就不會引起爭議了，因為下判斷時都很謹慎，都有余地和限定，而沒有用全稱和斷語。
可如果這么表達，在微博上就很難引起關注，所以網絡流行的是“語不驚人死不休”，必須走極端，必須用驚悚的判斷，必須用誘人的比喻，你得用“史上最美”甚至“宇宙最美”才能讓已經有了審美疲勞的人抬一下眼皮，你得用“什么什么已死”才顯得你的判斷“高端大氣上檔次”。發生一起違法亂紀事件，你得說“法治已死”才吸引眼球；一個孩子犯錯誤了，你得用“90后如何如何”才顯認識深刻。這位藝人其實也就是對“年輕人不認繁體字”不滿，這種問題批判表現在微博上，就成了“華夏文明已死”。
不僅藝人，一些專家也是如此，現實中還算嚴謹，一上微博就滿嘴跑火車，迎合圍觀者的消費快感而說很多“逞口舌之快”的極端言論，沒有嚴謹的推理與論證，不講理不講科學。
微博上每天都是各種“掐”，掐得雞飛狗跳四處口水，掐死一個算一個，為什么會掐？問題就出在“語不驚人死不休”上，很多觀點表達得緩和一些，

有余地一些，少用全稱判斷，就不至于引發那么大的爭議。求同存異，就能天下大同。而一些人的表達，偏愛的是求異而存同，用極端的判斷放大分歧，沉浸于討伐和口水的快感中不能自拔。動不動就“中國如何如何”，動不動就“西方價值觀如何如何”，動不動就“中國房價永遠會漲”，還喜歡說“東方文化如何”、“外國人如何”、“河南人如何”，這些全稱的極端判斷就是紛爭之源。爭來爭去毫無價值，你說有的美國人是好的，他說有的美國人是壞的，有啥好爭的？
“語不驚人死不休”是種微博病，有人身患此重病還不自知，這病必須治，如不治，害已害人害微博。
(作者：曹林)