兩座墓相距不到10米，考古人員正在考古發(fā)掘。
　　龍虎網(wǎng)訊 韓國有一部非常叫座的電影：《王的男人》。皇帝的男人，什么樣?為配合“南朝石刻遺址公園”項(xiàng)目建設(shè)，南京市考古部門正在對永寧陵一帶進(jìn)行勘探發(fā)掘。目前，已發(fā)現(xiàn)兩座長16米、寬7米左右的大型南朝墓，推測墓主或許是陳文帝陳蒨。而陳蒨，在野史中，是一個同性戀皇帝，在中國歷史上，是他第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。這位“男皇后”，名叫韓子高。現(xiàn)代快報(bào)記者胡玉梅
　　兩座罕見大墓“手牽手”
　　南京市棲霞區(qū)棲霞街道新合村獅子沖，一直有一對石刻默默鎮(zhèn)守著。2009年開始，南京市博物館考古部的專家們，就對石刻周邊進(jìn)行搜索。最終，在石刻北面350米處，發(fā)現(xiàn)了兩座規(guī)模宏大的南朝墓葬。從遠(yuǎn)處看去，兩座大墓一左一右“斜靠”在山上。
　　兩座古墓相距10米
　　根據(jù)目測，兩座古墓差不多大，墓坑長度為16米、寬7米左右。在南京，這么宏大的南朝墓，非常罕見。兩座古墓一個像橢圓形，一個則像長方形，之間相距10米左右。有趣的是，考古人員挖掘出了兩座古墓聯(lián)系的“橋梁”，一段墓磚似乎是鋪砌在兩座古墓中間，看起來有“手牽手”的感覺。
　　現(xiàn)場，考古人員挖出了緊靠山體的墓磚。這些墓磚按照“三橫一豎”的方式壘砌，墓磚上的花紋除了大蓮花瓣、小蓮花瓣外，還有類似于山川一樣的復(fù)雜花紋。有文字的墓磚隔三差五地排列，上面鐫刻著“西”“急”“大”等文字，似乎在訴說著什么秘密。
　　期待找到墓主“身份證”
　　考古專家說，在南朝時期，蓮花紋磚比較多，都是身份比較高的人使用。而那些神秘的文字磚，和墓主沒太大關(guān)系，很可能是當(dāng)時燒造的時候，表明方位用的。
　　目前，這兩座大墓還沒有找到和墓主身份有關(guān)的文物。專家們比較期待的是，能夠在古墓中找到代表墓主身份的文物。比如：墓志、有銘文的文物等。
　　石刻周邊也被考古挖掘
　　獅子沖的神道石刻，一左一右都是公的，東邊的是雙角天祿，西邊的是獨(dú)角麒麟，兩獸體態(tài)修長，身姿雄武，被視為南朝陵墓神道石刻藝術(shù)的集大成者。
　　石刻周邊，也被考古發(fā)掘了。石刻北邊一些，被清理成了一塊一塊方形的“格子”。而石刻本身，也被清理出來了。
　　考古專家對記者透露，目前并沒有太多重要收獲，真正值得期待的發(fā)現(xiàn)是距石刻北側(cè)300多米處埋藏的兩座大型南朝墓葬。
　　陳文帝和他的男皇后?
　　兩座大墓的墓主是誰?在石刻邊上，有一個全國重點(diǎn)文物保護(hù)碑，寫著：永寧陵。也就是南朝時期，陳朝的第二代皇帝，陳蒨。
　　據(jù)地方志記載，陳蒨死后，大概就葬在這一帶。永寧陵的一對石刻分別為天祿與麒麟，按照南朝的陵寢制度，它們“守護(hù)”的應(yīng)該是一座南朝帝陵。野史上記載，陳蒨是一位同性戀皇帝，而且陵墓石刻又是一對公的，所以，有專家推測，這一座山會不會是1400多年前的斷背山?墓主會不會是陳蒨和韓子高?
　　正史上，陳文帝陳蒨，是南北朝時期陳朝第二位皇帝，陳朝開國皇帝陳霸先長兄陳道譚的長子，公元559年—566年在位，年號天嘉。公元566年，陳文帝駕崩，享年44歲，葬于永寧陵。
　　野史上，陳蒨是一位男同性戀，他深愛的人，叫韓子高。韓子高本名蠻子，出身職業(yè)夠草根，祖祖輩輩都是擺地?cái)傋鲂摹Ｒ粋€鞋攤小弟，但長得很帥。馮夢龍?jiān)凇肚槭贰防镎f，韓子高“容貌艷麗、纖妍潔白、螓首膏發(fā)、自然蛾眉，見者靡不嘖嘖”。有一次，韓子高遇見了當(dāng)時的少年將軍陳蒨。當(dāng)時，兩人相見，幾乎是一見鐘情。這年，韓子高16歲，陳蒨22歲。陳蒨嫌“蠻子”這名字太庸俗，為他改名子高。阿蠻成了二人之間的昵稱。
　　后來，陳蒨黃袍加身，想封韓子高為“皇后”。后來，迫于壓力，最終封后未遂，可陳蒨認(rèn)定的皇后只有他的阿蠻……陳蒨在彌留之際，一切人都不見，除了韓子高。子高像當(dāng)年一樣貼身服侍，端藥倒尿，二人病榻相守，直至陳蒨去世，這場景，比《斷背山》還狗血。
　　昭明太子和他母親?
　　不過，在考古學(xué)界，一直有學(xué)者認(rèn)為，獅子沖石獸所守衛(wèi)的并非陳文帝陳蒨的永寧陵。有學(xué)者認(rèn)為，獅子沖石刻所屬的帝陵，是南朝宋文帝劉義隆的陵墓。也有人認(rèn)為，這里是梁元帝蕭繹的陵墓。陳文帝陳蒨永寧陵在別的地方，南京考古工作者曾經(jīng)在仙林靈山附近發(fā)掘過一座南朝大墓，有學(xué)者認(rèn)為，靈山南朝大墓才是真正的永寧陵。
　　而南京考古學(xué)者王志高認(rèn)為，這兩座古墓的墓主應(yīng)該是梁朝昭明太子和他的母親。在六朝時期，母子倆共用一個帝陵的情況也很多。
　　由于六朝帝陵的身份難以確認(rèn)，所以不通過考古，是無法確認(rèn)獅子沖石麒麟究竟屬于六朝哪一位人物的陵墓的，究竟這里是不是永寧陵，也必須由出土的文物確認(rèn)。